स्वामी विवेकानंद की अमृतवाणी
स्वामी विवेकानंद की अमृतवाणी
अंग्रेजों के शासन काल हिंदुस्तान में कुछ अलग तरीका की शिक्षा दी जैसे कि जो गरीब है उनकी शिक्षा के लिए कोई पूछने वाला नहीं थे । पर जो अमीर है उनके लिए शिक्षा की व्यवस्था थी यह अंग्रेजो की सोच और भावनाएं था और उनकी शिक्षा भी ऐसे भिन्न प्रकार के थे , जो स्वामी विवेकानंद बिल्कुल पसंद नहीं करते थे इस तरह की अलग प्रकार की सोच और भावनाएं ।
स्वामी विवेकानंद की सोच विचार कुछ अलग प्रकार के था उनकी ऐसी भावनाएं जो आज किसी आम मनुष्य के अंदर नहीं पाया जाता। परमहंस रामकृष्ण देव की परम भक्त स्वामी विवेकानंद कलकत्ता के एक कुलीन बंगाली कायस्थपरिवार में जन्मे । विवेकानंद आध्यात्मिकता की ओर झुके हुए थे। वे अपने गुरु रामकृष्ण देव से काफी प्रभावित थे । जिनसे उन्होंने सीखा कि सारे जीवो मे स्वयं परमात्मा का ही अस्तित्व हैं; इसलिए मानव जाति अथेअथ जो मनुष्य दूसरे जरूरत मंदो मदद करता है या सेवा द्वारा परमात्मा की भी सेवा की जा सकती है। अपने गुरु के मृत्यु के बाद विवेकानंद ने बड़े पैमाने पर भारतीय उपमहाद्वीप का दौरा किया और ब्रिटिश भारत में मौजूदा स्थितियों का प्रत्यक्ष ज्ञान हासिल किये थे।
बाद में विश्व धर्म संसद 1893 में भारत का प्रतिनिधित्व करने, संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए प्रस्थान किया था । विवेकानंद ने संयुक्त राज्य अमेरिका, इंग्लैंड और यूरोप में हिंदू दर्शन के सिद्धांतों का प्रसार किया और कई सार्वजनिक और निजी व्याख्यानों का आयोजन किया। भारत में विवेकानंद को एक देशभक्त संन्यासी के रूप में माना जाता है और उनके जन्मदिन को राष्ट्रीय युवा दिवस के रूप में मनाया जाता है। महान व्यक्तित्व के थे स्वामीजी।
स्वामी विवेकानन्द मैकाले द्वारा प्रतिपादित और उस समय प्रचलित अंग्रेजी शिक्षा व्यवस्था के विरोधी थे, क्योंकि इस शिक्षा का उद्देश्य सिर्फ बाबुओं की संख्या बढ़ाना था। वह ऐसी शिक्षा चाहते थे जिससे बालक का सर्वांगीण विकास हो सके। बालक की शिक्षा का उद्देश्य उसको आत्मनिर्भर बनाकर अपने पैरों पर खड़ा करना है। चाहे वह बच्चे गरीब हो या अमीर हो उनकी शिक्षा एक हो । स्वामी विवेकानन्द ने प्रचलित शिक्षा को 'निषेधात्मक शिक्षा' की संज्ञा देते हुए कहा है कि आप उस व्यक्ति को शिक्षित मानते हैं जिसने कुछ परीक्षाएं उत्तीर्ण कर ली हों तथा जो अच्छे भाषण दे सकता हो, पर वास्तविकता यह है कि जो शिक्षा जनसाधारण को जीवन संघर्ष के लिए तैयार नहीं करती, जो चरित्र निर्माण नहीं करती, जो समाज सेवा की भावना विकसित नहीं करती तथा जो शेर जैसा साहस पैदा नहीं कर सकती, ऐसी शिक्षा से क्या लाभ?
अतः स्वामी सैद्धान्तिक शिक्षा के पक्ष में नहीं थे, वे व्यावहारिक शिक्षा को व्यक्ति के लिए उपयोगी मानते थे। व्यक्ति की शिक्षा ही उसे भविष्य के लिए तैयार करती है, इसलिए शिक्षा में उन तत्वों का होना आवश्यक है, जो उसके भविष्य के लिए महत्वपूर्ण हो। स्वामी विवेकानन्द के शब्दों में,
तुमको कार्य के सभी क्षेत्रों में व्यावहारिक बनना पड़ेगा। सिद्धान्तों के ढेरों ने सम्पूर्ण देश का विनाश कर दिया है।
स्वामी शिक्षा द्वारा लौकिक एवं पारलौकिक दोनों जीवन के लिए तैयार करना चाहते हैं। लौकिक दृष्टि से शिक्षा के सम्बन्ध में उन्होंने कहा है कि 'हमें ऐसी शिक्षा चाहिए, जिससे चरित्र का गठन हो, मन का बल बढ़े, बुद्धि का विकास हो और व्यक्ति स्वावलम्बी बने।' पारलौकिक दृष्टि से उन्होंने कहा है कि 'शिक्षा मनुष्य की अन्तर्निहित पूर्णता की अभिव्यक्ति है।'
स्वामी विवेकानंद सोच विचार पूरी तरह भिन्न थे अपने हिंदू धर्म की बदनाम को देख कर उन्हें रहा नहीं गया । अपने धर्म का सर्वनाश होते देखकर विवश थे । इसके लिए स्वामी विवेकानंद करें क्या । जितना हो सके उतना ही स्वामी विवेकानंद जी ने अमेरिका जैसे बड़े देश में भरी सभा में एक बात कहां है कि सबके धर्म कर्म एक है परंतु सनातन धर्म जैसे इस ब्रह्मांड में पवित्र धर्म और कुछ भी नहीं है ।
